Nghiệp và kết quả

Không ai đem cái thiện đến cho con người. Chính con người phải làm cho mình trở nên thánh thiện. Con người sinh ra đều khát khao hạnh phúc và họ có quyền hưởng hạnh phúc.

Đây là một tiêu đề quan trọng mà không ai có thể phủ nhận. Tuy nhiên hạnh phúc là gì thì vẫn còn là một sự suy xét chưa chấm dứt. Có người cho hạnh phúc là cơm ăn, áo mặc. Có người cho hạnh phúc là danh dự và địa vị. Có người cho hạnh phúc là Tổ quốc hùng cường. Các nhà thần học cho hạnh phúc là cuộc sống vĩnh hằng bên cạnh Thượng Đế ở cõi Thiên đàng. Các nhà đạo học Đông Phương cho hạnh phúc là nội tâm thanh tịnh sau khi đã chấm dứt mọi sự ham muốn, phiền não. Các nhà từ thiện quan niệm hạnh phúc chỉ thực sự hiện hữu khi chúng ta quên mình phụng sự tất cả mọi người.

Nếu chúng ta đem câu hỏi hạnh phúc là gì để hỏi luật Nghiệp Báo, luật này sẽ trả lời những gì chúng ta gây ra cho kẻ khác sẽ trở lại với chúng ta một cách công bằng. Còn hạnh phúc là gì thì tùy theo quan điểm của mỗi người.

Mỗi người tùy theo tâm trạng, hoàn cảnh, kiến chấp của mình để chọn cho mình một định nghĩa về hạnh phúc. Đối với người đói, bát cơm là hạnh phúc. Với người hèn kém, sự quyền quí là hạnh phúc.

Tuy nhiên rất ít người biết tìm hạnh phúc thanh cao. Đa số chỉ vùi đầu trong danh vọng và vật chất. Con người đã tiêu diệt giành giật lẫn nhau. Máu tiếp tục đổ. Máu đã đổ quá nhiều từ khi con người sống đời hoang dã. Máu vẫn còn đổ dù cho con người đã bước sang đời sống văn minh hôm nay.

Nhà bác học Gamov trong truyện ngắn khoa học viễn tưởng "Hành tinh chết" đã dự báo rằng nền văn minh đích thực mà con người sẽ đạt đến không phải nền văn minh vật chất mà chắc chắn sẽ là nền văn minh tâm linh. Khi đó con người có thể không mang hình hài bé bỏng tạm bợ mà chỉ có một thể tánh "hợp nhất với vũ trụ, đạt được ý chí vạn năng và tự do không bờ bến".

Từ trước khi Đức Phật ra đời. Luật Nhân Quả Nghiệp Báo đã được nói đến tại Ấn Độ trong các kinh điển Vệ Đà truyền thống. Đức Phật khẳng định lại tính chất thật hữu của luật này và gạt bỏ mọi bàn tay của thần linh chi phối vào đó. Không một thần linh nào thưởng thiện phạt ác. Chỉ có Luật Nhân Quả khách quan âm thầm chi phối tất cả. Luật Nhân Quả là một chân lý, một nguyên lý của vũ trụ.

Nếu Luật Nhân Quả được chấp nhận rộng rãi trên hành tinh này, đạo đức xã hội sẽ chuyển biến mạnh mẽ, con người sẽ hạnh phúc hơn, niềm vui sẽ nhiều hơn.

Người tin hiểu Luật Nhân Quả Nghiệp Báo sẽ không bao giờ đi tìm hạnh phúc cho mình một cách ích kỷ, độc ác. Họ sẽ đi tìm hạnh phúc bằng cách đem niềm vui đến cho mọi người. Và đương nhiên Luật Nhân Quả sẽ mang niềm vui đến cho họ gấp bội lần.

Xuất phát tự niềm mong ước đó, chúng tôi có tham vọng được trình bày đôi phần về Luật Nhân Quả Nghiệp Báo với lý luận lôgic, hợp với khoa học. Và những điều trình bày nơi đây có thể sẽ là sự gợi ý cho những ai về sau muốn chứng minh Luật Nhân Quả một cách chặt chẽ như một phương trình toán học hoàn chỉnh đa chiều.

ไม่มีใครนำความดีให้กับประชาชน คนหลักจะต้องทำให้ความบริสุทธิ์ของพระองค์ มนุษย์ที่เกิดมามีความสุขและความปรารถนาที่จะมีสิทธิที่จะมีความสุข

นี้เป็นชื่อที่สำคัญที่ไม่มีใครสามารถปฏิเสธได้ แต่สิ่งที่มีความสุขก็ยังคงที่จะพิพากษายังไม่ได้รับการยกเลิก มีคนมีความสุขกับอาหารและเสื้อผ้า บางคนมีความสุขที่จะให้เกียรติและสถานะ บางคนมีความสุขอันยิ่งใหญ่มาตุภูมิ ความสุขศาสนาศาสตร์คือชีวิตนิรันดร์ในอาณาจักรด้านของพระเจ้าแห่งสวรรค์ เวทย์มนต์ตะวันออกไปสู่​​ความสุขคือความบริสุทธิ์ภายในหลังจากการสิ้นสุดของความต้องการทั้งหมดที่สกปรก แนวคิดการกุศลมีความสุขจริงๆเพียงแค่ความเสียสละเมื่อเราให้บริการทุกคน

ถ้าเรานำความสุขมาสู่คำถามที่ถามคือสิ่งที่กฎหมายของกรรมกฎหมายจะตอบสิ่งที่เราเกิดขึ้นกับคนอื่น ๆ จะกลับมาให้เราอย่างเป็นธรรม แต่สิ่งที่เป็นความสุขขึ้นอยู่กับมุมมองของคน

ทุกคนตามอารมณ์บริบทคือเขายอมรับที่จะเลือกความหมายของความสุข สำหรับหิว, ชามข้าวมีความสุข ด้วยต่ำต้อยสิทธิคุณมีความสุข

แต่คนน้อยมากที่รู้วิธีที่จะพบความสุขที่บาร์สูง ส่วนใหญ่ก็ถูกฝังอยู่ในหัวของเขามีชื่อเสียงและวัสดุ คนที่ฆ่าต่อสู้กับแต่ละอื่น ๆ เลือดยังคงเท เลือดไหลมากของชีวิตมนุษย์มาจากป่า เลือดยังคงไหลชีวิตมนุษย์แม้จะได้ลงนามในวันนี้อารยธรรม

Gamov นักวิทยาศาสตร์ในนิยายวิทยาศาสตร์เรื่องสั้น "โลกแห่งความตาย" ที่คาดการณ์ว่าอารยธรรมความจริงที่คนจะไม่สามารถเข้าถึงอารยธรรมวัสดุที่แน่นอนจะเป็นอารยธรรมทางจิตวิญญาณ เมื่อคนที่ไม่สามารถใช้ตลกเล็ก ๆ น้อย ๆ ที่มีเพียงลักษณะชั่วคราวสามารถ "ผสานกับจักรวาลที่จะบรรลุอิสรภาพสากลและไม่มีที่สิ้นสุด."

จากก่อนพระพุทธเจ้าเกิด กฎแห่งกรรมกรรมจะเรียกว่าในประเทศอินเดียในพระคัมภีร์เวทแบบดั้งเดิม พระพุทธรูปกรุณาธิคุณคุณสมบัติที่มีประโยชน์ของกฎหมายนี้และออกทั้งหมดจากมือของพระเจ้าที่โดดเด่นมี ไม่ได้ผลตอบแทนที่ดีพระเจ้าลงโทษความชั่วร้าย เฉพาะกฎหมายของสาเหตุและวัตถุประสงค์ผลกระทบอย่างเงียบ ๆ กุมอำนาจทั้งหมด กฎหมายของเหตุและผลคือความจริงหลักการของจักรวาล

หากกฎหมายของเหตุและผลเป็นที่ยอมรับกันอย่างแพร่หลายในโลกนี้จริยธรรมทางสังคมการเปลี่ยนแปลงที่มีประสิทธิภาพคนจะมีความสุขสนุกมากขึ้น

กฎหมายของเหตุและผลสัญญาณกรรมจะไม่แสวงหาความสุขให้กับตัวเองเห็นแก่ตัวที่โหดร้าย พวกเขาจะแสวงหาความสุขเพื่อความสุขของทุกคน และแน่นอนกฎหมายของสาเหตุและผลกระทบที่จะนำความสุขให้พวกเขาคูณครั้ง

ความปรารถนาพื้นบ้านเรามีความทะเยอทะยานที่จะนำเสนอบางส่วนของกฎหมายกรรมของสาเหตุและผลกระทบที่มีเหตุผลเชิงตรรกะกับวิทยาศาสตร์ และสิ่งที่นำเสนอนี้สามารถเป็นคำแนะนำสำหรับผู้ที่ต้องการที่จะพิสูจน์หลังจากที่กฎหมายของสาเหตุและผลกระทบอย่างเคร่งครัดเป็นสมการทางคณิตศาสตร์ที่สมบูรณ์หลายมิติ